Die Autor_in liefert queere Lesarten des schönen jungen Josef aus der Hebräischen Bibel und konzentriert sich dabei auf spätere jüdische Interpretationen der biblischen Josefserzählung. Diese Deutungen lassen sich in drei Punkten zusammenfassen, nämlich (1) "Josef als effeminierter Jüngling", d.h. Interpretationen zu Gen 37,2 und Gen 39,6; (2) "Potifar kauft Josef, um mit ihm Sex zu haben", d.h. Interpretationen zu Gen 39,1; und (3) "Der schöne Josef ignoriert Frauen", d.h. Interpretationen zu Gen 49,22.
The author offers queer readings of the beautiful young Joseph in the Hebrew Bible focusing on later Jewish interpretations of the biblical Joseph narrative. These interpretations can be captured under three headings, viz. (1) "Joseph being an effeminate youth", i.e. interpretations of Gen 37:2 and Gen 39:6; (2) "Potiphar buys Joseph in order to have sex with him", i.e. interpretations of Gen 39:1; and (3) "the beautiful Joseph ignores women", i.e. interpretations of Gen 49:22.
